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vividas, sentimientos, emociones que los autores plasman a través de sus poemas.

Nos ayuda a tomar conciencia a través de sus experiencias vividas, entender y comprender la

realidad de la vida,  la misión de un alumno es entender y comprender lo que el autor quiere

expresar a través de sus poemas, cuentos, leyendas, ya que el fin del autor es llegar a sus lectores.

Viendo esa gran necesidad, surge la idea en el seno del Rotary Club de Huacho, realizar las gestiones en las altas esferas del Gobierno, y al tener conocimiento la ciudadanía de este hecho, las fuerzas vivas se organizan y apoyan la gestión. Es en la Legislatura Ordinaria del año 1946, en que se aprueba la creación de un Colegio Nacional de Segunda Enseñanza en la Provincia de Chancay, con sede en Huacho, su ciudad capital. (Hoy la Provincia se denomina HUAURA).

El excelentísimo señor Presidente Constitucional de la República, Doctor José Luis Bustamante y Rivero, el día 16 de Febrero de 1947, promulga la Ley N° 10780, creando dicho Colegio Nacional conjuntamente con su Ministro de Educación Pública, Ingeniero Cristóbal de Losada y Puga.

En su artículo 2°, dispone que se consigne en el Presupuesto General de la República para el año 1947 los fondos necesarios para la implementación y funcionamiento, iniciándose con el primer año de estudios secundarios. El Ministerio de Educación Pública, nombra Director al señor Doctor Eloy M. Cema Dextre, quien se encarga de buscar el local donde funcione el flamante Colegio Nacional de Segunda Enseñanza de Huacho; teniendo conocimiento el Teniente EP (r) Augusto Morales Palomino, que se buscaba el local, ofreció su domicilio ubicado en la calle Coronel Portillo N° 195 de la ciudad de Huacho.

La antigua provincia de Chancay estaba conformada (según Ley transitoria de Municipalidades del 29-XII-1856) por los distritos de Huacho, Huaral, Chancay, Sayán, Supe, Barranca, Pativilca, Paccho y Checras. Debido al crecimiento poblacional y al desarrollo económico, los distritos de Huaral y Chancay pasaron a conformar la Provincia de Huaral (Ley Nº 21488 del 11-V-1976); mientras que Barranca, Pativilca y Supe (Ley Nº 23939 del 01-X-1984) pasaron a conformar la provincia de Barranca. De esa manera la provincia quedo prácticamente reducida a la cuenca del río Huaura (el distrito de Ámbar fue anexado por Ley Nº 8003 del 14-II-1935, antes formo parte de la provincia de Cajatambo) pero conservando su antigua denominación, por lo que por ley Nº 24886 del 26-V-1988 se cambio su denominación por Provincia de Huaura.

La provincia de Huaura ocupa en la actualidad una superficie de 4 891,92 Km². y cuenta con 12 distritos, 06 de los cuales se encuentran en la costa (Carquín, Hualmay, Huacho, Huaura, Santa María y Végueta), y 06 en la parte bajo y alto andina (Ámbar, Checras, Leoncio Prado, Paccho, Santa Leonor y Sayán). Su población, según resultados del censo 2007, es de 197,384 hab. De los cuales 99,472 son hombres y 97,912 mujeres, asentados principalmente en zonas urbanas (170,562).

El río Huaura, que viene desde la cordillera de Raura, Uchucchacua y Jantunchacua en Oyón y tiene como afluentes al río Checras y al río Chico, atraviesa su superficie.

• Huacho. Capital de la provincia desde 23-I-1866 según decreto y ratificada como tal por Ley del 10-XI-1874. Tiene una extensión superficial de 717.02 Km². Según censo del 2007 tiene una población de 55,442 hab. (27,021 hombres y 28,421 mujeres), de los cuales 53,998 viven en área urbana. Originalmente comprendía los actuales distritos de Caleta de Carquín, Hualmay y Santa María. Tiene un puerto menor.
• Hualmay. Creado por Ley Nº 2918 del 06-XII-1918, conjuntamente con Santa María. Su capital es el pueblo de Hualmay. Tiene una extensión de 5,81 Km². Según censo del 2007 tiene una población de 26,808 hab. (13,076 hombres y 13,732 mujeres), de los cuales 26,780 viven en área urbana.
• Santa María. Creado conjuntamente con Hualmay por la misma Ley. Tiene una extensión de 127,51 Km². Su capital es el pueblo de Cruz Blanca. Cuenta con una población de 27,699 hab. según censo de 2007 (13,993 hombres y 13,706 mujeres), de los cuales 25,194 viven en área urbana.
• Caleta de Carquín. Creado por Ley Nº 9398 el 30-IX-1941. Tiene una superficie de 2,04 Km². Según el censo del 2007, tiene una población de 6,091 hab. (3,390 hombres y 2,701 mujeres), de los cuales 5,985 viven en área urbana.
• Huaura. Distrito creado en plena época de la independencia (figura en la guía de forasteros de 1834 y en la Ley transitoria de Municipalidades del 29-XII-1856). Tiene una extensión de 484,43 Km². Según censo del 2007 cuenta con una población de 31,212 hab. (15,848 hombres y 15,364 mujeres), de los cuales 26,936 viven en área urbana.
• Végueta. Distrito creado el 23-VIII-1920 por Ley Regional del Centro Nº 272 que lo separa de Huaura. Tiene una extensión territorial de 253,70 Km². Sus límites han sido fijados mediante Ley Nº 15515 del 23-IV-1965. Su capital es el pueblo de Végueta. Tiene una población de 18,265 hab. (9,396 hombres y 8,869 mujeres), de los cuales 7,040 viven en área urbana.
• Ámbar. Distrito de la provincia de Cajatambo creado en la época de la independencia (figura en la guía de forasteros de 1834 y en la Ley transitoria de Municipalidades del 29-XII-1856). Fue anexado a la antigua provincia de Chancay por Ley Nº 8003 del 20-II-1935. Su territorio tiene una extensión de 919,40 Km². Su capital es el pueblo de Ámbar. Tiene una población de 2,825 hab. (1,513 hombres y 1,312 mujeres), de los cuales 2,363 viven en área rural.
• Checras. Distrito creado en la época de la independencia (figura en la guía de forasteros de 1834 y en la Ley transitoria de Municipalidades del 29-XII-1856). Su capital Chiuchín fue cambiada por Maray mediante Ley Nº 9127. Su territorio tiene una superficie de 166,37 Km². Tiene una población de 1,492 hab. (742 hombres y 750 mujeres), de los cuales 505 viven en zona urbana.
• Santa Leonor. Distrito creado por Ley Nº 9127 del 03-VI-1940. Esta conformado por pueblos que antes pertenecieron al distrito de Checras. Tiene una superficie de 375,49 Km². Su capital es el pueblo de Jucul. Cuenta con una población de 1,521 hab. (804 hombres y 717 mujeres), viviendo 962 en el área urbana.
• Paccho. Distrito creado en la época de independencia (figura en la guía de forasteros de 1834 y en la Ley transitoria de Municipalidades del 29-XII-1856). Tiene una superficie de 229,25 Km². Por Ley Nº 2144 del 08-X-1915 fue su capital el pueblo de Santa Cruz, siendo desde el 30-I-1953 el pueblo del mismo nombre (Ley Nº 11973). Cuenta con una población de 2,055 hab. (1,050 hombres y 1,005 mujeres) de los cuales 1,293 viven en el área urbana.
• Leoncio Prado. Como distrito fue creado el 30-I-1953 por Ley Nº 11973 con pueblos que antes habían sido parte del distrito de Paccho. Tiene una extensión territorial de 300,13 Km². Su capital es el pueblo de Santa Cruz. Tiene una población de 2,012 hab. (1,083 hombres y 929 mujeres) de los cuales 1,680 viven en la zona rural.
• Sayán. Distrito creado en la época de la independencia (figura en la guía de forasteros de 1834 y en la Ley transitoria de Municipalidades del 29-XII-1856). Su territorio tiene una extensión de 1,310 Km². Su capital es el pueblo de Sayán. Registra una población de 21,962 hab. (11,556 hombres y 10,406 mujeres) de los cuales 13,781 viven en el área urbana.

HUAURA

Llamada con justa razón Cuna de la Independencia y Altar de la Patria, el

Distrito de Huaura se creo el 6 de agosto de 1936.

Cuenta el distrito con una extensión territorial de 484.43 Km2 y una población

De 27319 (2000).

La capital distrital se encuentra ubicada en la orilla derecha del río Huaura, a 5 Km al norte de la ciudad de Huacho, con la que se comunica mediante la carretera Panamericana. El distrito de Huaura se encuentra ubicado a 67 m.s.n.m. Sus principales actividades son la agricultura, comercio, transporte y los servicios educativos. La industria esta localizada en un pequeño ingenio azucarero, una planta de aguas gaseosas y una curtiembre.

No obstante su considerable extensión de tierras cultivables, el 90% de sus habitantes se encuentra en difíciles condiciones económicas debido a la crisis del sector agrícola, situación que se repite en otros lugares de la costa central.

En el valle de Huaura se encuentran parceladas las antes florecientes cooperativas agrarias José de San Martín-Chacaca, Rontoy, Desagravio, Vilcahuaura, Humaya, Caldera, entre otros.

Historia:

Los orígenes demográficos de Huaura se pierden en la noche de los tiempos. Emilio Rosas Cuadros sostiene que en Huaura, Paramonga Y Vilcahuaura se asentaron culturas precolombinas muy avanzadas. Tenían influencia de la cultura Chimú. Mas adelante, con la expansión del Imperio, Pachacútec somete a los antiguos ayllus, aportando el modo de organización social de la cultura Inca.

Con el ingreso del colonialismo hispano fueron apareciendo los europeos en el valle. Después de los criollos y mestizos. Las principales actividades económicas eran la agricultura, pesca, textilería, cerámica y el comercio.

Este último, mediante el sistema de trueque. En los años de esplendor colonial, la aldea de Huaura contaba con 7 templos cristianos y frailes que oficiaban misas en latín para una grey donde estaban representadas todas las clases sociales.

La fundación española de Huaura data de 1597. Nace con el nombre de Villa de Carrión de Velasco, habiendo expedido la cedula de fundación el virrey Luis de Velasco, marques de Salinas, de acuerdo con los apuntes del sayanero Jesús Elías Ipince, uno de los preclaros escritores de nuestra región.

La villa de Huaura tuvo destacado rol en la Independencia y la República. El

General José de San Martín estableció su residencia en la casa-hacienda de El

Ingenio y su cuartel general en la casona donde funcionaba la aduana marítima del colonialismo. Desde el histórico balcón de la planta alta, el héroe de Chacabuco proclamo nuestra Independencia el 27 de noviembre de 1820.

Huaura fue la capital del departamento de la costa entre el 12 de febrero de 1821 y el 4 de noviembre de 1823. Capital de la provincia de Chancay desde febrero de 1821, hasta el 10 de noviembre de 1874 en que por ley de congreso la villa de Huacho fue elevada a categoría de ciudad y capital de la provincia de Chancay, actual provincia de Huaura.

COMENTARIOS DE LOS INTEGRANTES

DIAZ: Quizás muchas veces actuamos por actuar y no medimos las consecuencias que estas pueden ocasionar, hoy en día existen muchos brujos en la campiña huachana que se dedican a ser el mal, pero con el transcurrir del tiempo se dan cuenta de lo que hacen y es difícil de remediar sus actos cometidos, nosotros no somos nadie para juzgar a los demás, por eso debemos de pensar antes de actuar.

LLANOS: Es un cuento que da a conocer las creencias y costumbres de la ciudad de Huacho, a toda la provincia de Huaura y el todo el Perù. Así dando a transmitir sus creencias y costumbres.

LUCERO: El autor quiere transmitir a sus leyentes la cultura de su ciudad.

Ciudad Histórica.

Enclavados a orillas del rio que lleva el mismo nombre y que desciende majestuoso, avasallador, amplísimo, desde la lejana Cordillera Blanca, cruzando innumerables obstáculos a cual mas insalvable, erosionando rocas, señalando,-¡quien sabe!- el rumbo de miles de ancashinos que vienen hacia la costa, hasta el Océano Pacifico.

Ciudad histórica. Si. Historia de América. Historia de libertad, de lucha, de inquebrantable voluntad. Allí, Pativilca, de labios del gran libertador, del hijo predilecto de la América Mestiza, del gran José Antonio de la Santísima Trinidad Simón Bolívar Palacios Isojo, se escucho la vibrante respuesta al desafío: “TRIUNFAR”, allí en Pativilca también se escucha de labio en labio, de temor en temor, de miedo en miedo, la historia de los enterrados vivos.

Allá por la década de lo años 60, para salvar el obstáculo del majestuoso rio y poder unir a través de la carretera Panamericana  todas las ciudades de la costa norte con Lima, se empezó a construir un moderno puente al  lado del puente antiguo cuya construcción databa de los años 40 y cuya estructura de hierro descansaba sobre bases, conformadas cada una por  dos columnas y que se ubican a lo largo de la distancia entre cada orilla. Este antiguo puente era un solo sentido, variable según la cantidad de vehículos que lo cruzaban, había sufrido daños en sus estructuras a raíz de la fuerza de las aguas y también de un terremoto que azoto a toda la región.

Pues bien, los trabajadores del nuevo puente  avanzaron  rápidamente y se inauguro allá por el año de 1969, con lo que el antiguo quedo en desuso y se dispusieron a desarmarlo para aprovechar el fierro de la estructura, pero entonces empezaron a ocurrir hechos que pusieron los pelos de punta a los que por allí rondaban.

En primer lugar, empezaron las desgracias personales, y en menos de un semana por accidentes de trabajo habían muerto 4 personas. Seguidamente, los pobladores de Arguay, una hacienda ubicada  cerca al puente, podían dormir tranquilos por  las apariciones fantasmales que sucedían cada noche: figuras brillantes se paseaban llorosas unas veces y agresivas otras, gritando, llorando, quejándose, llamándose unas a otras con quejidos lastimeros. Y lo que vino a colmar fue la racha de accidentes automovilísticos que se producían en el puente nuevo, sin razón aparente, por lo que hubo que tomar medidas drásticas medidas de racionalización del tráfico.

Desesperados los vecinos de Arguay pidieron ayuda al obispado de Huacho y este envió a un cura. Una noche, en compañía de su fiel Sacristán que temblaba como perro chino, se dedico a exorcizar al pueblo de Arguay, y viéndolo, las figuras fantasmales, entre quejidos y sollozos, se retiraron, siguiéndolos el cura y el sacristán los vieron llegar hasta las bases del puente viejo y allí desaparecieron.

A la mañana siguiente, se dio la orden terminante de suspender los trabajos  de demolición y desarme del puente viejo. E l cura, acompañado de 20 trabajadores los cuales los cuales iban previstos  de combas y cinceles, picaron el concreto armado de la base y, por fin, hallaron la explicación a todo lo ocurrido. Allí, en cada una de las que conformaban una base, había una especie de nicho vertical, en el cual, en posición de pie se encontraba… ¡un esqueleto!…y en cada una de las columnas encontraron un cadáver igual.

Hechas las averiguaciones y reconstrucciones del caso se llego ala conclusión de que durante la construcción de ese puente se había enterrado vivo –si, vivo…-a cada uno de los ocho hombres, uno en cada columna. ¿Y por que?, pues por la absurda creencia de darle mes consistencia a las bases, que serian cuidadas entonces por almas humanas y para eso era menester—¡horror!— enterrarlos vivos.

Y esas almas, sin nadie siquiera les llevara flores, arrancados de su familia, lejos de su tierra (porque eso si, eran escogidos de entre los que de mas  lejos vinieron a las obras), se quedaban  morando allí en el puente y, cosa natural, cuidaban de su “hogar” evitando que las aguas del rio lo destruyeran, y como habían muerto trabajando, el ser guardianes eternos del puente era su trabajo, por lo que se habían sentido muy humillados y desesperados cuando empezaron a destruir su fatal “centro de trabajo” y ver en peligro su morada permanente, y por ello los hechos que sucedieron .

Se resolvió sellar cada columna, cada cadáver fue metido en un ataúd y sepultados en el cementerio de la vecina Barranca. Se suspendieron, para siempre, la operación de desarmar el viejo puente metálico, a pesar del valor  d e la estructura de fierro. Se oficiaron misas diarias, durante un mes completo, mandados realizar por quienes sospechaban que su hermano, hijo, amigo, novio, marido conocido era quizás, uno de los que allí descansaba para siempre.

Y surgió entonces la pregunta temida ¿Acaso no habría un cadáver  en cada una de las 16 columnas que componen las bases del nuevo, modernísimo y amplísimo puente Bolívar  que se halla al lado del viejo puente de fierro… ¿y por que no ?…. ¡y empezaron las mil y una conjeturas…! Y sin embargo, me consta que basta hoy, nadie se ha atrevido a constatar  la verdad o falsedad de tal temor.

Y desde entonces viajero, cuando a través del vehículo  que te lleve al norte o que te traiga a Lima, cruces el  larguísimo y moderno puente que esta emplazado sobre el majestuoso rio Pativilca, no te olvides de echar una mirada y elevar una plegaria por el descanso de alma  de esos guardianes , contra su voluntad, de ese viejo puente fierro que se ubica al lado y que aun se conserva tal y como fue dejado allá por el 69, y piensa que, de repente, puede haber un hermano, un amigo, un conocido o simplemente peruano, en cada una de las bases de los miles de puentes que permiten cruzar los ríos del Perú…

NIVEL LITERAL:

1. ¿en donde ocurren los hechos?

a. En Huaura

b. En barranca

c. En Pativilca

d. En huacho

2. ¿en que año se inauguro el puente nuevo?

a.  En el año de 1969

b.  En el año 40

c. En el año de 1959

d.  N.A.

3. ¿Cuántos muertos dejo el accidente de trabajo?

a. 5

b.  4

c. 7

d.  20

4. ¿Qué fue lo que mas aterrorizo a los trabajadores?

a.  Figuras brillantes

b.  La racha de accidentes automovilísticos

c. La agresión de los fantasmas

d.  N.A.

5. ¿Qué medida tomaron los trabajadores para acabar con la racha de accidentes automovilísticos?

a.  Destrozar el puente nuevo

b.  Aguantar los accidentes

c. No hacer nada

d.  Racionalizar con el trafico

NIVEL INFERENCIAL:

1. ¿Cuál es el mensaje del texto?

Que no debemos de ser egoístas ya que debemos de pensar en el resto de personas ya que así como les pasó a ellos nos pudo pasar a nosotros o algún familiar nuestro, y a pesar de todo no debemos olvidarnos de Dios.

2. ¿Cuál es la moraleja?

Siempre es bueno dar una plegaria por los demás.

3. ¿Qué concejo darías a las demás personas?

Hacer conocer que todos somos importantes en esta vida.

NIVEL CRÍTICO:

1. ¿Qué opinas de la lectura?

Que es muy interesante ya que es un hecho real en la cual trajo mucha muerte.

2. Ante tal hecho ¿Cuál hubiese sido tu reacción?

Hubiera hecho una misa de agradecimiento a Dios por permitirnos estar bien de salud, por las personas que no tuvieron la culpa y que fallecieron.

En mis labios no hay otro nombre

Que el de mi Huacho querido

La tierra donde yo he nacido

Huacho,

Tierra de mi palpitar profundo

Madre sublime de mis amores

Refugio de mis padres un día

Yo te rindo homenaje tierra mía

Y tu nombre quiero pasear por el mundo

Yo soy de sangre huachana  señores

Esta es la tierra  de mis amores

Aquí yo he aprendido valores

Gracias a las enseñanzas de mis mayores

Yo soy huachano de pura cepa, señores

Y a mucha honra con lo que soy

Que mi tierra  es de las mejores

Y lo digo con  orgullo adonde voy

Yo soy de esta tierra  señores

Y llevo a Huacho en  mi corazón

Y quiero ser  el hijo predilecto

De esta hermosa tierra de mi pasión

¡Que viva Huacho, señores

Que viva esta tierra bendita

Brindemos por los triunfos

Y también por los sinsabores

Que para este pequeño que te recita

Huacho  sólo hay uno

¡Y no se parece a ninguno!

ü  NIVEL LITERAL:

1. ¿de donde es el autor?
   1. De lima
   2. De tumbes
   3. De Iquitos
   4. De huacho
2. ¿Qué es lo que desea ser el autor?
   1. Desea ser cocinero
   2. Desea ser predilecto
   3. Desea ser conductor
   4. Desea ser chef
3. ¿Cómo califica a Huacho el autor?

a.  Como la mejor

b. Como su casa

c.  Como el baño

d. Como algo viejo

ü  NIVEL INFERENCIAL:

1. ¿Qué nos quiere a dar a entender el autor cuando se refiere a huacho?

a. Que le gusta

b. Que es hermosa y debemos cuidarla

c. Que no le gusta

d. Todas las alternativas

2. ¿Qué enseñanzas nos da el autor?

a. Que no queremos huacho

b. Que vive en Huaura

c. Que debemos sentirnos orgullosos de la tierra donde nacimos